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  • 猪农自曝:奶粉算啥子,猪肉才是最害人的!

    三鹿事件目前闹得沸沸扬扬,看到好几个国家的电视新闻都在进行连续追踪报道。在全世界把注意力都集中在牛奶上的时候,偶然看到这篇文章,禁不住要想:现在在中国还有什么食物是可以让人放心入口的?一个国家的商家道德沦丧到此等地步,说明了什么???!!!要中国的消费者如何再国货?!做为一个中国人,我实在心痛不已,唉!!! * * * ...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/12012979696.html
  • 5月31日――第22个世界无烟日

    大量消耗森林资源等。最新研究表明,各烟草种植国近5%的森林砍伐与烟草加工有关。 祈愿 我们每个人不仅仅在这一天“拒绝吸二手烟,让肺自由呼吸”而已,而是祈愿人们时时天天自己同类,永远不...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/14065681297.html
  • “自我实现”的心理标准

    都是值得自己的。   12.富有一种哲理性的、友善的幽默感。   他们在逆境中,在有潜在痛苦的情况下,能表现出一种不含敌意的幽默感。   13.具有强烈的道德感。   他们具有内在的道德...大自然的能力。用广阔,不带批评,天真无邪的目光观察世界,看待自己和他人的内在人类本性。   2.建立良好人际关系。   接近人,有善良愿望,待人和蔼可亲,克己耐心,对同伴富有同情心。   3....

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/06533686680.html
  • 结善缘是度化众生的前提

    自己最有缘分、最需要你的众生,然后关心他,这是一种修行,也是一种慈悲心,完全是善业,肯定有善报,不会有恶报。但是人都想着一个“我”,我的家人、我的孩子,然后他、照顾他、...需要你的帮助。我们现在对自己的家人也照顾、也关心,但是都是为了从他那里得到暂时的利益,如果明明知道从他那里得不到任何好处的话,那时候你不会关心他。这都是贪心,都是恶业,只能感受恶报,不会有好的结果。...

    达真堪布

    在家|随缘|众生

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/19472888439.html
  • 揭秘明星为何出家

    女明星还是男明星,他们都一样会也一样会被人,所以情感对于他们来说,跟平凡人一样的重要。而婚姻和恋爱的挫折,一样会让明星们心生沮丧,然而,身为一个公众人物,即使是失恋了,也必须装出一副笑脸出现在...让他们感到走投无路。这时,佛法会让他们慢慢理解“四大皆空”等佛理,让他们调整好自己的心态,回到正常的人生轨道上。 一心向佛型 当然,除了以上几种外,还是有一心向佛的明星的。在经历了极致的辉煌和...

    佚名

    |$False$|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/14445794540.html
  • 特蕾莎修女在诺贝尔和平奖颁奖大会上的演讲

    我们相互同情、互相爱戴。福音书中讲的非常清楚:"像我你们一样;像我的父亲我一样。我你们。"他的父亲正是因为深深地着他,才把他贡献出来。我们彼此间也应该互相爱戴,应该像上帝对待他儿子那样,...那你怎么能一个看不见的上帝呢?所以,对我们来说,重要的是认识的含义。是实实在在的,是痛苦的。 基督忍受了极大的痛苦来我们,使他受难。我们一定要牢牢地记住他的。他将自己变成面包来让我们充饥...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23060976306.html
  • 宗舜法师:略辨“自己的敌人”与“慈悲六道众生”

    宗舜法师:略辨“自己的敌人”与“慈悲六道众生” 世界上的某些宗教,高举着“博爱”的旗帜,提出要象自己的亲人一样,自己的...缘这个“敌人”的相分,心中不可能不产生敌见。有了敌我的分别,就算勉强自己敌人,也不会将心中的愤恨、厌恶变成欢悦、欣喜。这种,其实是对自己的欺骗。   佛教不谈&...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525941718.html
  • 弘扬“和合文化”建设共有精神家园

    情境中求得协调、平衡、和谐,以达到共同发达。   第五,和原理。这就是"泛众"精神的体现。和生、和处、和立、和达意识的基础和核心是共,即和意识。像墨子那样,对于他人、他家、他国都像自己的人、自己的家、自己的国那样地,推而广之,对于自然、社会、文明,也像自己一样地。这就是说,人类要懂得、学会,这是人类生命存在的第一要义。   和生、和处、和立、和达、和五大原理,亦即五大中心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16030558698.html
  • 从原始佛教看佛教信仰(上)

    的人,他无法别人,也必然无法他自己。因为他将自己的大部份精力放在如何占别人便宜,如何才能不吃亏,成天与人勾心斗角,并非每一件事都能随顺他的心意,如何快乐起来。这就是一种现世的因果。   佛教中...与 “苦” 皆无关系,所以佛是不谈的。佛法中重要的问题,并不是“有没有神存在?“或者是” 人死后到那里?” 佛法中的问题是围绕著修行来谈的。聪明的修行人,一般都是看这些问题是否与修行或者离苦得乐有关...

    梁兆康

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00203169099.html
  • 弘扬“和合文化” 体现时代精神

    都应具有共同发达意识。和达意识就是在当前多元文化、多元发展、多元模式等错综复杂情境中求得协调、平衡、和谐,以达到共同发达。   第五,和原理。这就是“泛众”精神的体现。和生、和处、和立、和达意识的基础和核心是共,即和意识。像墨子那样,对于他人、他家、他国都像自己的人、自己的家、自己的国那样地,推而广之,对于自然、社会、文明,也像自己一样地。这就是说,人类要懂得、学会,这是...

    刘海峰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022191577.html